O que são os orixás
Os orixás são divindades das religiões de matriz africana — especialmente do Candomblé Ketu — que representam forças da natureza e aspectos da existência humana. Na cosmologia Iorubá, eles são filhos de Olodumáre (o Ser Supremo) e intermediários entre o divino e o humano.
Na Umbanda, os orixás funcionam principalmente como regentes espirituais do médium — cada pessoa nasce sob a influência de um ou dois orixás, que moldam seu temperamento e orientam seu caminho espiritual. A incorporação do orixá acontece em algumas linhas, mas não em todas.
Este guia apresenta os principais orixás cultuados no Brasil, com suas características essenciais.
Exu
Domínio: Comunicação, caminhos, encruzilhadas, abertura e fechamento de portais.
Elemento: Terra e fogo.
Cores: Preto e vermelho.
Dia: Segunda-feira (Umbanda); segunda e terça (Candomblé).
Saudação: Laroiê, Exu! / Mojubá.
Símbolo: Tridente, chifres (no sincretismo popular, equivocadamente associado ao diabo — o que é rejeitado pelas tradições).
Observação: Exu abre os trabalhos de qualquer ritual. Sem Exu, a comunicação com o espiritual não acontece. É mensageiro, não demônio.
Ogum
Domínio: Guerra, ferro, ferramentas, estradas, trabalho físico, justiça.
Elemento: Terra e fogo.
Cores: Azul-marinho e verde (Umbanda); azul-marinho, verde e branco (Candomblé, conforme o caminho).
Dia: Terça-feira.
Saudação: Ogum iê! / Patakori Ogum!
Símbolo: Espada, foice, ferramentas de ferro.
Natureza: Guerreiro, abre caminhos, protege contra inimigos visíveis.
Oxóssi
Domínio: Caça, mata, abundância, fartura, conhecimento.
Elemento: Terra (mata).
Cores: Verde e amarelo (Umbanda); azul-turquesa (Candomblé Ketu).
Dia: Quinta-feira (Umbanda); segunda (Candomblé).
Saudação: Okê Arô! / Ô Kê!
Símbolo: Arco e flecha, ofá.
Natureza: Caçador habilidoso, representa a busca, o provimento e o saber.
Omolu / Obaluaiê
Domínio: Doenças, saúde, morte, renovação, terra.
Elemento: Terra.
Cores: Preto e branco (Umbanda: palha da costa, miçangas pretas e brancas).
Dia: Segunda-feira (Umbanda); segunda e sexta (Candomblé).
Saudação: Atotô! / Atotô Obaluaiê!
Símbolo: Xaxará (vassoura ritual de palha), coberto de palha da costa.
Natureza: Orixá da saúde e da doença — cura porque conhece o mal de perto. Temido e respeitado, mas de coração generoso com os humildes.
Xangô
Domínio: Justiça, raio, trovão, fogo, poder.
Elemento: Fogo e pedra.
Cores: Vermelho e branco (Umbanda); marrom e branco, ou vermelho e branco (Candomblé, conforme o caminho).
Dia: Quarta-feira.
Saudação: Kaô Kabiecilê! / Eparrei Xangô!
Símbolo: Oxê (machado de dois gumes).
Natureza: Rei da justiça, não perdoa a injustiça e a mentira. Forte, viril, justo.
Iansã / Oyá
Domínio: Vento, tempestade, raio, cemitério, morte, guerreira.
Elemento: Ar e fogo.
Cores: Vermelho (Umbanda); marrom-escuro, bordô, vermelho (Candomblé).
Dia: Quarta-feira (com Xangô, seu orixá consorte).
Saudação: Eparrei Iansã! / Eparrei Oyá!
Símbolo: Eruexim (espanta-moscas ritual), espada.
Natureza: Guerreira, rainha dos ventos. Única orixá que não foge dos egungun (espíritos dos mortos) — comanda a passagem entre os mundos.
Oxum
Domínio: Águas doces, rios, amor, fertilidade, beleza, ouro.
Elemento: Água doce.
Cores: Amarelo ouro, dourado.
Dia: Sábado (Umbanda); sexta-feira (Candomblé).
Saudação: Ora Ieiê Ô! / Omi Ô!
Símbolo: Abebê (leque de metal), espelho, pente dourado.
Natureza: Mãe da doçura, da vaidade e do amor. Também é rainha — não subestime: por trás da leveza, há poder e ciúme de proporções majestosas.
Iemanjá
Domínio: Mar, maternidade, fertilidade, proteção dos filhos, cabeça.
Elemento: Água salgada.
Cores: Azul-claro e branco.
Dia: Sábado (Umbanda e devoção popular); sábado (Candomblé).
Saudação: Odô Iá! / Ora Ieiê Ô (compartilhada com Oxum em alguns contextos).
Símbolo: Abebê de prata, conchas do mar.
Natureza: Grande mãe, protetora dos navegantes, pescadores e de todos os filhos. Imponente, majestosa, de paciência longa — mas quando a maré vira, leva tudo.
Oxalá
Domínio: Criação, paz, sabedoria, pureza, céu.
Elemento: Ar e éter.
Cores: Branco.
Dia: Sexta-feira (Umbanda); sexta-feira (Candomblé).
Saudação: Êpa Babá! / Êpa Bàbá!
Símbolo: Opaxorô (cajado de Oxalufã) ou paxorô de Oxaguiã, ambos de metal branco.
Natureza: Pai maior, criador da humanidade. Na Umbanda, é a energia mais elevada, ligada ao Cristo espiritual. No Candomblé, tem dois caminhos principais: Oxaguiã (jovem, guerreiro) e Oxalufã (ancião, sábio).
Nanã
Domínio: Lama, chuva fina, morte, tempo, ancestralidade.
Elemento: Água (lama).
Cores: Lilás e branco, roxo e branco.
Dia: Segunda-feira ou sábado.
Saudação: Saluba Nanã! / Salubá!
Símbolo: Roda de palha da costa, ibiri (cetro de folhas e cipó).
Natureza: A mais velha das mães. Guardiã do limiar entre a vida e a morte. Não aceita sangue nem metal em seus ritos.
Ossaim
Domínio: Ervas, cura, segredos da natureza, florestas.
Elemento: Terra e ar.
Cores: Verde.
Saudação: Ewé Ô! / Ossaim Areré!
Símbolo: Cajado com pássaros, folhas.
Natureza: Senhor das folhas — sem Ossaim, não há folha com axé, não há banho, não há erva que cure. Conhecimento profundo e reservado.
Uma nota sobre variações
As correspondências de cores, dias e saudações variam conforme a nação do Candomblé (Ketu, Jeje, Angola), a linha de Umbanda e a tradição específica da casa. O que está aqui é uma referência geral — a sua casa tem suas particularidades, e elas são igualmente válidas. Nenhuma tradição está errada por ser diferente.